Top 5 Vị thần trong Thần đạo Shinto Nhật Bản

Amaterasu Oomikami, là nữ thần Mặt Trời tối cao trong Thần đạo Shinto của Nhật Bản, và được người dân Nhật Bản tôn sùng như là thủy tổ của dòng dõi hoàng gia. Bà không chỉ được xem là vị thần của mặt trời, mà còn là vị thần của vũ trụ. Tên gọi Amaterasu bắt nguồn từ cụm từ “amateru”, mang ý nghĩa “toả sáng trên thiên đường”.

Amaterasu là con gái của Izanami và Izanagi, hai vị thần được cho là đã tạo ra Nhật Bản. Sau khi cha mất, bà đã trở thành người kế tục và cai quản Takamagahara, hay còn gọi là Cao Thiên Nguyên (Thiên giới). Truyền thuyết Nhật Bản kể rằng, các Thiên Hoàng là hậu duệ của bà.

Chuyện kể rằng, một lần, Susano’o, em trai của Amaterasu, đã say rượu và giẫm lên đồng lúa, lấp đầy tất cả các kênh mương. Ông ta còn ném thứ ô uế vào cung điện và đền thờ của Amaterasu. Dù Amaterasu đã van nài nhiều lần, Susano’o vẫn không chịu dừng lại. Thậm chí, ông ta còn lột da một con ngựa trắng và ném vào khung cửi đang dệt vải của bà. Hậu quả là một người hầu gái giúp bà dệt đã bị khung cửi đâm xuyên qua người.

Cảm thấy uất ức và tức giận, Amaterasu đã lánh vào Thiên Nham Cung (hang trời) và lấp kín cửa vào. Dương gian bỗng chìm đắm trong tăm tối, ngày đêm không còn. Bà tuyên bố rằng, nếu các vị thần còn chấp nhận cho Susano’o sống chung, bà sẽ ở lì trong Thiên Nham Cung và không bao giờ xuất hiện nữa.

Các vị thần linh vô cùng lo lắng, họ tập hợp trên dòng Thiên Hà cạn khô, bàn bạc cách để đưa Amaterasu ra khỏi Thiên Nham Cung. Từ một vài vị thần ban đầu, số lượng dần đông lên, cuối cùng lên đến tám triệu vị. Sau nhiều cuộc thảo luận, họ quyết định nhờ đến kế sách của thần mưu cơ Taka-mi-misubi. Cuối cùng, nhờ sự khôn ngoan của Taka-mi-misubi, Amaterasu đã chịu rời khỏi hang, mang ánh sáng chiếu xuống dương gian, và ngày đêm lại bắt đầu vận chuyển.

Amaterasu Oomikami, là nữ thần Mặt Trời tối cao trong Thần đạo Shinto của Nhật Bản, và được người dân Nhật Bản tôn sùng như là thủy tổ của dòng dõi hoàng gia. Bà không chỉ được xem là vị thần của mặt trời, mà còn là vị thần của vũ trụ. Tên gọi Amaterasu bắt nguồn từ cụm từ “amateru”, mang ý nghĩa “toả sáng trên thiên đường”.

Amaterasu là con gái của Izanami và Izanagi, hai vị thần được cho là đã tạo ra Nhật Bản. Sau khi cha mất, bà đã trở thành người kế tục và cai quản Takamagahara, hay còn gọi là Cao Thiên Nguyên (Thiên giới). Truyền thuyết Nhật Bản kể rằng, các Thiên Hoàng là hậu duệ của bà.

Chuyện kể rằng, một lần, Susano’o, em trai của Amaterasu, đã say rượu và giẫm lên đồng lúa, lấp đầy tất cả các kênh mương. Ông ta còn ném thứ ô uế vào cung điện và đền thờ của Amaterasu. Dù Amaterasu đã van nài nhiều lần, Susano’o vẫn không chịu dừng lại. Thậm chí, ông ta còn lột da một con ngựa trắng và ném vào khung cửi đang dệt vải của bà. Hậu quả là một người hầu gái giúp bà dệt đã bị khung cửi đâm xuyên qua người.

Cảm thấy uất ức và tức giận, Amaterasu đã lánh vào Thiên Nham Cung (hang trời) và lấp kín cửa vào. Dương gian bỗng chìm đắm trong tăm tối, ngày đêm không còn. Bà tuyên bố rằng, nếu các vị thần còn chấp nhận cho Susano’o sống chung, bà sẽ ở lì trong Thiên Nham Cung và không bao giờ xuất hiện nữa.

Các vị thần linh vô cùng lo lắng, họ tập hợp trên dòng Thiên Hà cạn khô, bàn bạc cách để đưa Amaterasu ra khỏi Thiên Nham Cung. Từ một vài vị thần ban đầu, số lượng dần đông lên, cuối cùng lên đến tám triệu vị. Sau nhiều cuộc thảo luận, họ quyết định nhờ đến kế sách của thần mưu cơ Taka-mi-misubi. Cuối cùng, nhờ sự khôn ngoan của Taka-mi-misubi, Amaterasu đã chịu rời khỏi hang, mang ánh sáng chiếu xuống dương gian, và ngày đêm lại bắt đầu vận chuyển.

Tsukuyomi (Nguyệt Độc) là vị thần Mặt Trăng trong thần đạo và thần thoại Nhật Bản. Ông là con trai thứ 2 của Izanami và Izanagi, em trai đồng thời là chồng của nữ thần mặt trời Amaterasu.

Tsukuyomi được sinh ra từ mắt phải của thần Inazagi khi ông tẩy uế sau khi rời khỏi hoàng tuyền. Trong một số câu truyện, Tsukuyomi sinh ra từ từ một chiếc gương đồng trắng trong tay phải của Izanagi. Sau khi leo lên thang trời, Tsukuyomi sống trong Cao Thiên Nguyên cùng với chị gái mình, người sau này sẽ trở thành vợ ông.

Tương truyền, một lần Ukemochi-no-kami (Bảo thực thần) mở tiệc, Amaterasu vì bận việc không đi được nên đã nhờ Tsukuyomi đi thay. Khi Tsukuyomi đến, Ukemochi lần lượt nhìn vào núi rồi phun ra thịt, nhìn vào đất rồi phun ra cơm và cuối cùng nhìn vào biển rồi phun ra cá, tạo thành bàn tiệc ngon mắt và tinh tế mời Tsukuyomi ăn. Cảm thấy kinh tởm và bị khinh thường, Tsukuyomi tức giận “Thật là dơ bẩn và bỉ ổi! Ả dám dùng miệng phun ra đồ ăn mà chiêu đãi ta!”, dứt lời liền rút gươm chém chết Ukemochi. Nữ thần Amaterasu biết chuyện liền cả giận và nói “Hắn là ác thần! Chúng ta về sau sẽ không gặp lại nữa”. Từ đó trở đi, mặt trời và mặt trăng thay phiên xuất hiện, ngày và đêm từ đó cũng chia cắt.

Tsukuyomi (Nguyệt Độc) là vị thần Mặt Trăng trong thần đạo và thần thoại Nhật Bản. Ông là con trai thứ 2 của Izanami và Izanagi, em trai đồng thời là chồng của nữ thần mặt trời Amaterasu.

Tsukuyomi được sinh ra từ mắt phải của thần Inazagi khi ông tẩy uế sau khi rời khỏi hoàng tuyền. Trong một số câu truyện, Tsukuyomi sinh ra từ từ một chiếc gương đồng trắng trong tay phải của Izanagi. Sau khi leo lên thang trời, Tsukuyomi sống trong Cao Thiên Nguyên cùng với chị gái mình, người sau này sẽ trở thành vợ ông.

Tương truyền, một lần Ukemochi-no-kami (Bảo thực thần) mở tiệc, Amaterasu vì bận việc không đi được nên đã nhờ Tsukuyomi đi thay. Khi Tsukuyomi đến, Ukemochi lần lượt nhìn vào núi rồi phun ra thịt, nhìn vào đất rồi phun ra cơm và cuối cùng nhìn vào biển rồi phun ra cá, tạo thành bàn tiệc ngon mắt và tinh tế mời Tsukuyomi ăn. Cảm thấy kinh tởm và bị khinh thường, Tsukuyomi tức giận “Thật là dơ bẩn và bỉ ổi! Ả dám dùng miệng phun ra đồ ăn mà chiêu đãi ta!”, dứt lời liền rút gươm chém chết Ukemochi. Nữ thần Amaterasu biết chuyện liền cả giận và nói “Hắn là ác thần! Chúng ta về sau sẽ không gặp lại nữa”. Từ đó trở đi, mặt trời và mặt trăng thay phiên xuất hiện, ngày và đêm từ đó cũng chia cắt.

Susanoo, hay còn gọi là Takehaya Susanoo-no-Mikoto, là vị thần biển cả và bão tố trong Thần đạo. Ông cũng được cho là người cai trị Neno-Katasu-Kuni (nay là Yasugi thuộc tỉnh Shimane).

Susanoo được biết đến như một vị thần được sinh ra từ mũi của Izanagi khi ông rửa mặt bên bờ suối sau chuyến hành trình từ Âm Phủ. Ông là em trai của Amaterasu và anh trai của Tsukuyomi. Ngoài ra, ông cũng được xem là vị thần của sức mạnh và chiến đấu.

Một câu chuyện nổi tiếng về Susano là khi ông say rượu và phá hoại, khiến Amaterasu tức giận và trốn vào trong háng đá. Mặc dù các vị thần khác đã đưa Amaterasu trở lại, Susanoo vẫn bị trừng phạt bằng cách bị đuổi cổ khỏi Cao Thiên Nguyên.

Sau khi xuống hạ giới, Susanoo đi lang thang cho đến khi đến bờ sông Hi. Tại đây, ông gặp một đôi vợ chồng già đang ôm con gái khóc than. Đó là hai vị thổ thần Ashinadzuchi và Tenadzuchi. Họ kể rằng vùng này có một con quái vật rắn khổng lồ 8 đầu tên là Yamata no Orochi, chuyên quấy phá và ăn thịt người dân. Hai vợ chồng đã mất 7 người con gái cho con quái vật và sắp tới sẽ là người con gái cuối cùng. Susanoo nghe vậy liền nói rằng ông sẽ tiêu diệt con rắn nếu họ đồng ý gả con gái cho ông. Hai vợ chồng đồng ý và giúp ông chuẩn bị 8 vò rượu lớn. Đêm đó, Orochi đến để kiếm con mồi nhưng thay vào đó lại thấy 8 vò rượu ngon lành. Con quái vật uống rượu và lăn ra ngủ. Susanoo xuất hiện và chặt con rắn thành từng mảnh. Khi chặt đến khúc đuôi, thanh kiếm của ông bị mẻ. Susanoo tìm kiếm trong xác rắn và tìm thấy thanh bảo kiếm Kusanagi no Tsurugi, Thảo Thế Kiếm. Sau đó, Susanoo cưới người con gái thứ tám của hai vị thổ thần, Kushinadahime, và mang thanh bảo kiếm về dâng tặng Amaterasu để chuộc tội.

Susanoo, hay còn gọi là Takehaya Susanoo-no-Mikoto, là vị thần biển cả và bão tố trong Thần đạo. Ông cũng được cho là người cai trị Neno-Katasu-Kuni (nay là Yasugi thuộc tỉnh Shimane).

Susanoo được biết đến như một vị thần được sinh ra từ mũi của Izanagi khi ông rửa mặt bên bờ suối sau chuyến hành trình từ Âm Phủ. Ông là em trai của Amaterasu và anh trai của Tsukuyomi. Ngoài ra, ông cũng được xem là vị thần của sức mạnh và chiến đấu.

Một câu chuyện nổi tiếng về Susano là khi ông say rượu và phá hoại, khiến Amaterasu tức giận và trốn vào trong háng đá. Mặc dù các vị thần khác đã đưa Amaterasu trở lại, Susanoo vẫn bị trừng phạt bằng cách bị đuổi cổ khỏi Cao Thiên Nguyên.

Sau khi xuống hạ giới, Susanoo đi lang thang cho đến khi đến bờ sông Hi. Tại đây, ông gặp một đôi vợ chồng già đang ôm con gái khóc than. Đó là hai vị thổ thần Ashinadzuchi và Tenadzuchi. Họ kể rằng vùng này có một con quái vật rắn khổng lồ 8 đầu tên là Yamata no Orochi, chuyên quấy phá và ăn thịt người dân. Hai vợ chồng đã mất 7 người con gái cho con quái vật và sắp tới sẽ là người con gái cuối cùng. Susanoo nghe vậy liền nói rằng ông sẽ tiêu diệt con rắn nếu họ đồng ý gả con gái cho ông. Hai vợ chồng đồng ý và giúp ông chuẩn bị 8 vò rượu lớn. Đêm đó, Orochi đến để kiếm con mồi nhưng thay vào đó lại thấy 8 vò rượu ngon lành. Con quái vật uống rượu và lăn ra ngủ. Susanoo xuất hiện và chặt con rắn thành từng mảnh. Khi chặt đến khúc đuôi, thanh kiếm của ông bị mẻ. Susanoo tìm kiếm trong xác rắn và tìm thấy thanh bảo kiếm Kusanagi no Tsurugi, Thảo Thế Kiếm. Sau đó, Susanoo cưới người con gái thứ tám của hai vị thổ thần, Kushinadahime, và mang thanh bảo kiếm về dâng tặng Amaterasu để chuộc tội.

Izanami (Y Tà Na Mỹ Thần) sinh ra cùng với anh trai Izanagi (Y Tà Na Kỳ Thần), và là một trong các Kamiyonanayo, Thập Thất Thế Thần.

Tương truyền, các vị thần đã giao cho Izanagi và Izanami, là các vị thần sinh sau đẻ muộn (con út bị bắt nạt), xuống bên dưới và tạo ra đất liền. Họ trao cho hai người một cây giáo thần tên là Ame no Nobuko, Thiên Giáo. Izanagi đã dùng cây giáo khuấy xuống đại dương tạo thành các hòn đảo, sau đó hai vị thần bước qua cây cầu Ame no Ukihashi, Thiên Phù Kiều nối hai thế giới và đặt chân xuống một nơi gọi là Ashiharanokuni, Cánh Đồng Lau Sậy. Tại đây, 2 vị thần kết hôn với nhau và sinh ra những vị thần mạnh mẽ và xinh đẹp.

Đáng buồn thay, khi thần Izanami hạ sinh thần lửa Kagutsuchi, nữ thần Izanami bị bỏng nặng và qua đời. Thần Izanagi vô cùng tức giận nên tuốt gươm chém chết con mình. Sau đó, vì không chịu nổi cô đơn và buồn bã, Izanagi xuống âm phủ để tìm vợ mình.

Thế nhưng, nàng Izanami đã ăn đồ của âm phủ, không còn cách nào trở về dương gian được nữa. Thần luôn khuất trong bóng tối, không để Izanagi nhìn thấy mặt và cũng căn dặn ông không được nhìn mình. Tuy nhiên, thần Izanagi lại trái lời, đốt đuốc nhìn Izanami trong khi thần ngủ. Nhưng chao ôi, đây không phải nàng Izanami xinh đẹp nữa, mà là một cái xác đang phân hủy, thối rữa và đầy giòi bọ.

Quá sợ hãi, Izanagi bỏ chạy khỏi âm phủ, nàng Izanami thấy vậy tức giận phái Yakusa no Ikazuchi, Thần Sấm và Shikome, những phụ nữ bị nguyền rủa, đuổi theo bắt Izanagi lại. Nhưng khi đến cửa âm phủ, Izanagi liền lấy đá lấp kín cửa hang. Izanami tức tối hét lên rằng nếu Izanagi àm bỏ nàng ở lại, mỗi ngày sẽ bắt đi 1000 người. Thế nhưng, Izanagi không phải dạng vừa, ông cũng gào lại là mỗi ngày ông sẽ tạo ra 1.500 người bù lại.

Izanami (Y Tà Na Mỹ Thần) sinh ra cùng với anh trai Izanagi (Y Tà Na Kỳ Thần), và là một trong các Kamiyonanayo, Thập Thất Thế Thần.

Tương truyền, các vị thần đã giao cho Izanagi và Izanami, là các vị thần sinh sau đẻ muộn (con út bị bắt nạt), xuống bên dưới và tạo ra đất liền. Họ trao cho hai người một cây giáo thần tên là Ame no Nobuko, Thiên Giáo. Izanagi đã dùng cây giáo khuấy xuống đại dương tạo thành các hòn đảo, sau đó hai vị thần bước qua cây cầu Ame no Ukihashi, Thiên Phù Kiều nối hai thế giới và đặt chân xuống một nơi gọi là Ashiharanokuni, Cánh Đồng Lau Sậy. Tại đây, 2 vị thần kết hôn với nhau và sinh ra những vị thần mạnh mẽ và xinh đẹp.

Đáng buồn thay, khi thần Izanami hạ sinh thần lửa Kagutsuchi, nữ thần Izanami bị bỏng nặng và qua đời. Thần Izanagi vô cùng tức giận nên tuốt gươm chém chết con mình. Sau đó, vì không chịu nổi cô đơn và buồn bã, Izanagi xuống âm phủ để tìm vợ mình.

Thế nhưng, nàng Izanami đã ăn đồ của âm phủ, không còn cách nào trở về dương gian được nữa. Thần luôn khuất trong bóng tối, không để Izanagi nhìn thấy mặt và cũng căn dặn ông không được nhìn mình. Tuy nhiên, thần Izanagi lại trái lời, đốt đuốc nhìn Izanami trong khi thần ngủ. Nhưng chao ôi, đây không phải nàng Izanami xinh đẹp nữa, mà là một cái xác đang phân hủy, thối rữa và đầy giòi bọ.

Quá sợ hãi, Izanagi bỏ chạy khỏi âm phủ, nàng Izanami thấy vậy tức giận phái Yakusa no Ikazuchi, Thần Sấm và Shikome, những phụ nữ bị nguyền rủa, đuổi theo bắt Izanagi lại. Nhưng khi đến cửa âm phủ, Izanagi liền lấy đá lấp kín cửa hang. Izanami tức tối hét lên rằng nếu Izanagi àm bỏ nàng ở lại, mỗi ngày sẽ bắt đi 1000 người. Thế nhưng, Izanagi không phải dạng vừa, ông cũng gào lại là mỗi ngày ông sẽ tạo ra 1.500 người bù lại.

Ryujin (Long Thần), còn được gọi là Ōwatatsumi, là thần cai quản biển khơi trong thần thoại Nhật Bản.

Đây là một vị thần cai quản đại dương, thường xuất hiện dưới hình dạng là một con rồng khổng lồ biểu tượng cho sức mạnh của biển cả và có thể biến thành hình dạng con người. Ryujin sống ở cung điện Ryūgū-jō dưới biển khơi xây bằng san hô đỏ và trắng. Ở đây ông điều khiển thủy triều bằng hai viên ngọc Kanju (can châu) và Manju. Rùa biển, cá và sứa thường được vẽ làm nô bộc của Ryujin.

Ryujin là cha của nữ thần Otohime xinh đẹp, vợ của hoàng tử thợ săn Hoorii. Thiên hoàng đầu tiên của Nhật Bản là Jimmu cũng được coi là cháu nội của Otohime và Hoori. Do đó, Ryujin được coi là một trong các tổ tiên của các Thiên hoàng Nhật Bản.

Thần Ryujin còn liên quan đến cổ tích “Sứa không xương” nổi tiếng. Tương truyền, vì bị mắc bệnh phát ban, Ryujin đã sai nô bộc của mình là sứa đi tìm phương thuốc thần thánh là gan khỉ. Sứa tuân lệnh bơi khỏi lâu đài và trồi lên đất liền, nó gặp khỉ và yêu cầu khỉ giao gan ra. Khỉ liền trả vờ đồng ý bảo sứa rằng nó bỏ quên gan mình trong hũ và nói rằng sứa hãy đợi nó về lấy. Sứa thả khỉ đi và con khỉ không bao giờ quay lại. Làm hỏng việc, sứa đem tâu chuyện này với Ryujin, thần vô cùng tức giận và đập nát xương sứa, từ đó, sứa trở thành sinh vật không xương.

Ryujin (Long Thần), còn được gọi là Ōwatatsumi, là thần cai quản biển khơi trong thần thoại Nhật Bản.

Đây là một vị thần cai quản đại dương, thường xuất hiện dưới hình dạng là một con rồng khổng lồ biểu tượng cho sức mạnh của biển cả và có thể biến thành hình dạng con người. Ryujin sống ở cung điện Ryūgū-jō dưới biển khơi xây bằng san hô đỏ và trắng. Ở đây ông điều khiển thủy triều bằng hai viên ngọc Kanju (can châu) và Manju. Rùa biển, cá và sứa thường được vẽ làm nô bộc của Ryujin.

Ryujin là cha của nữ thần Otohime xinh đẹp, vợ của hoàng tử thợ săn Hoorii. Thiên hoàng đầu tiên của Nhật Bản là Jimmu cũng được coi là cháu nội của Otohime và Hoori. Do đó, Ryujin được coi là một trong các tổ tiên của các Thiên hoàng Nhật Bản.

Thần Ryujin còn liên quan đến cổ tích “Sứa không xương” nổi tiếng. Tương truyền, vì bị mắc bệnh phát ban, Ryujin đã sai nô bộc của mình là sứa đi tìm phương thuốc thần thánh là gan khỉ. Sứa tuân lệnh bơi khỏi lâu đài và trồi lên đất liền, nó gặp khỉ và yêu cầu khỉ giao gan ra. Khỉ liền trả vờ đồng ý bảo sứa rằng nó bỏ quên gan mình trong hũ và nói rằng sứa hãy đợi nó về lấy. Sứa thả khỉ đi và con khỉ không bao giờ quay lại. Làm hỏng việc, sứa đem tâu chuyện này với Ryujin, thần vô cùng tức giận và đập nát xương sứa, từ đó, sứa trở thành sinh vật không xương.